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けんしょうじ りょうわきついじべい
顕証寺 表門・両脇築地塀
顕証寺は、久宝寺寺内町に位置し、浄土真宗本願寺派で「久宝寺御坊」ともよばれています。表門は、境内の東側正面に位置し、屋根は切妻（きりづま）造、本瓦葺（ほんがわらぶき）の四脚門で、前後に軒唐破風を付けています。切妻造の本瓦葺の築地塀は、表門が築地塀に対し境内側に位置するために鍵の字に折れて表門両脇に付いています。
明治時代の建立と考えられていた表門は、建立年代を示す棟札の発見により、寛政元年(1789)の再建で、正徳六年(1716)に建立された本堂に続いて、本願寺直系の正統的な大工が、顕証寺表門を造作したことが明らかになりました。
また、表門の棟梁は、寛政十年(1798)に再建された摂津富田の寺内町の中核寺院で「富田御坊」と呼ばれる高槻市本照寺の表門と同じ大工であることから、相互の関連性がうかがえます。
享和元年(1801)の「河内名所図会」に描かれた顕証寺の伽藍と比較すると、本堂、表門、築地塀、長屋、長屋門、渡廊は現在の位置に見ることができ、顕証寺の外郭施設を構成する遺構として現存する表門と築地塀は、寺内町の御坊としての格式を示すとともに町並の景観に寄与しています。
［八尾市指定文化財：平成19年12月12日指定］
じょうこうじ さんもん（ろうもん）いっとう
常光寺 三門（楼門）一棟
地蔵盆踊りや狂言「八尾」で知られる常光寺は、臨済宗南禅寺派の寺で、地蔵菩薩（南北朝時代・市指定文化財）を本尊としています。南北朝時代の戦乱で荒廃していましたが、至徳(しとく)二年（1385年）に藤原盛継(もりつぐ)らによって復興され、天文(てんぶん)年間（1532 .1555年）には五山筆頭(ござんひっとう)南禅寺金地院末（こんちいんまつ)（禅宗寺院の京都五山の上に置かれる南禅寺金地院を本山とする寺）となっています。
三門は、『河内名所図絵(ずえ)』（1801年）や寺に残された絵図では二重門に描かれていますが、文化十年（1813年）の修復に関する文書が残されており、江戸時代末期頃に楼門に改築されたようです。 府内では五山禅院の末寺(まつじ) は少なく、常光寺の三門は、五山禅院の歴史的空間を継承した境内と外界を仕切る建造物として重要な役割を果たしています。【出典：『八尾市市政だより 平成23年1月号 18ページ』より】
[八尾市指定文化財：平成22年指定]
たかだけじゅうたく
高田家住宅
高田家は、江戸時代には油屋と号し、久宝寺村の庄屋を務めてきたため、村に関する貴重な文書等が多数伝わっています。 顕証寺（けんしょうじ）に通じる東西の通りに面する主屋（おもや）は、屋敷構えを出格子（でこうし）と虫籠窓（むしごまど）で整え、瓦葺きの米蔵は屋敷の東側に建てられています。本住宅の周囲は碁盤目状の町割りがみられ、寺内町の歴史的な景観を残す貴重な建物であることから、平成20年3月に主屋と米蔵が国登録有形文化財となりました。【出典：『ステンレス製説明板』（八尾市教育委員会）】
＊説明には一部現状と異なる場合があります。
とうさつちゅうそせき（にしごおりはいじ）
塔刹柱礎石（西郡廃寺）
西郡天神社境内にあり、本来は神社より北方の字「八間堂」で見つかったといわれており、塔の中心となった礎石（そせき）です。
この辺りを居住地とした錦織連（にしごおりのむらじ）に関係する寺院があったと考えられます。
高さ60㎝、縦120㎝、横160㎝の自然石の中央に、直径67㎝、深さ37㎝の柱穴があり、その中央に直径21㎝、深さ18㎝の舎利孔（しゃりこう）があいています。
［大阪府指定文化財：昭和49年3月29日指定］
とうりんどう いたくらけじゅうたく
桃林堂 板倉家住宅
平成１１年７月に国登録有形文化財になりました。市内で最も古い民家の一つです。代々、河内木綿の問屋を営んだ旧家で、大正期に現在の板倉家が移住し、当屋敷で菓子業を始めて、今日に至っています。大阪や奈良にかつて分布していた大和棟の間口９間半、奥行４間の大型の民家で、切妻造の茅葺屋根に、庇は本瓦葺です。道路に面する建物の外観は、江戸時代（１８世紀前半）の町家の景観を残す貴重な建物です。 【出典：『ステンレス製説明板』（八尾市教育委員会）】
[国指定文化財：平成１１年７月指定]
＊説明には一部現状と異なる場合があります。