いなおじんじゃ
稲生神社

みずのみじぞう
水呑地蔵

承知三（八三六）年、僧壱演がここに地蔵菩薩を安置して堂宇を設けたという。　本堂の南側に小祠があり、石地蔵の前に二つのつぼがある、こんこんと清水がわいていて、俗に「弘法水」という弘法大使が山麓から急坂を登って、このすぐ上の十三峠を越える旅人のために祈願して得た霊水という。　飲料水として、また脚気などの諸病にも効験あるといわれ参詣者がたえない　この地は桜の名所として名高い。【出典：『史跡の道・説明石板』（八尾郷土文化推進協議会・八尾菊花ライオンズクラブ・八尾市教育委員会、1981年）】

※石板の説明には一部現状と異なる場合があります。
※現在は生水は飲めません。

しんかんじ
真観寺

臨済宗南禅寺派金地院末で、地蔵盆で名高い常光寺（本町）とは兄弟寺である。応永元年（一三九四）管領畠山尾張守満家の願いで、叔父の南禅寺大業徳基禅師が開山した。　大坂夏の陣で伽藍が焼失したが金地院崇伝が再興、その後江戸時代に再び焼失した。戦国時代の古文書、徳川歴代将軍の朱印状があり、境内には細川晴元の執筆で河内国ほか七ヵ国を支配していた三好長慶の墓がある。古くは寺院の周辺に真観寺薮と称された薮と築地（土べい）があった。【出典：『史跡の道・説明石板』（八尾郷土文化推進協議会・八尾菊花ライオンズクラブ・八尾市教育委員会、1983年）】

＊石板の説明には一部現状と異なる場合があります。

たかつかじぞう
高塚地蔵

像容端正、衣文の線はなだらかで、磨滅がはなはだしい。右側に「正安三年二月八日大施主」とあり、市内では第二に古い石仏である。大阪夏の陣のとき、若江合戦で大阪方の吉田内匠が、この地蔵堂の陰から槍をもってとび出し、東軍の藤堂式部をおそったが、かえって討死したという。またこの地からは、古墳時代前期の方形墳が発見されている【出典『史跡の道・説明石板』八尾市・八尾郷土文化推進協議会・八尾菊花ライオンズクラブ・八尾市教育委員会、1984年】

＊石板の説明には一部現状と異なる場合があります。

じょうこうじ
常光寺

臨済宗南禅寺末で「八尾の地蔵さん」で名高い。行基の創建で聖武天皇の勅願所であった。南北朝の戦乱で焼失したが又五郎大夫藤原盛継が再興した。足利義満が参詣し、造営の材料を寄進し額を書いた。　大阪（坂）夏の陣には金地院崇伝の抱え寺として保護され、藤堂高虎はこの寺の縁側で敵の首実検をし、今でも血天井として残されている。　寺宝も多く家光以降の歴代将軍の朱印状がある。八月二十三日、二十四日の地蔵盆は名高く、河内音頭による盆踊りは河内の名物である。【出典：『史跡の道・説明石板』（八尾市郷土文化推進協議会・八尾菊花ライオンズクラブ・八尾市教育委員会、1983年）】

＊石板の説明には一部現状と異なる場合があります。